Press "Enter" to skip to content

Nakatagong Sto. Niño Lumitaw Matapos Ang 300 Taon

Last updated on July 15, 2020

Sa bawat taon ay napapalibutan ang mga kalye ng Pandacan ng pagsasayaw at pagsasaya bilang paggalang sa Sto. Niño, ng sinaunang distrito sa silangang Maynila na tinawag ito ng pari sa parokya na isang “Little Nazareth.”

Kasaysayan ng Sto. Niño

Habang kilala na ang patron na ito naligtas ang bayan mula sa pagiging durog sa mga tropang kolonyal ng Espanya noong 1890s, ang kwento ng Pandacan ay hindi gaanong mahalaga at mas may kamangha-manghang talento ang himala na ginawa ng Banal na Bata sa iba pang mga bahagi ng bansa, kabilang dito ang isa pang matandang distrito ng Maynila sa hilaga, Tondo.

Ngunit ang pari ng parokya na si Fr.Lazaro Abaco ay naniniwala na pagkatapos sa hindi pagiging kilalan at “nakatago” sa daan-daang taon, ang Sto. Niño de Pandacan ay babangon at magsisimulang “gawin ang pampublikong ministeryo” sa darating Nobyembre 23, ika-300 anibersaryo.

Nakatagong Sto. Niño Lumitaw Matapos Ang 300 Taon 2
Photo Source: Edsa Shrine

“If you look at it with a spiritual eye, it’s just right because if you look at the Nazareth experience, Jesus was hidden for 30 years. In our case, it is 300 years of hidden life of Jesus in Pandacan,” Abaco said in an interview.

“Kung titingnan mo ito ng isang espiritwal na mata, tama lamang dahil kung titingnan mo ang karanasan sa Nazareth, si Jesus ay nakatago sa loob ng 30 taon. Sa aming kaso, ito ay 300 taon ng nakatagong buhay ni Jesus sa Pandacan, ”sinabi ni Abaco sa isang panayam.

Isang Buling-Buling (vernakular para sa sayaw na “makintab” o “handa ng maayos”) na pagdiriwang at isang solemn High Mass na pinangasiwaan ng bagong Manila Archbishop Luis Antonio Tagle na ginanap sa Sabado upang i-kick off ang Linggo ng Pista ng Sto. Niño, na karaniwang minarkahan ng higit na mas maluho na mga parada sa iba pang mga rehiyon ng bansa.

Ang mga pagdiriwang ng Linggo ay bahagi ng mga aktibidad na inihanda ng parokya sa pagpapatakbo sa tercentennial anniversary celebration nito noong Nobyembre.

Nakatagong Sto. Niño Lumitaw Matapos Ang 300 Taon 3
Photo Source: Flickr

Mula sa ‘Little Italy’

Ayon kay Abaco, maaalala ng engrandeng okasyon kung paano ipinakita ng Pandacan — na dati nang inilarawan bilang “Little Italy” para sa maraming mga estero na humahantong sa Ilog Pasig – naging “Little Nazareth” sa isang daang siglo na kahoy na imahen ng Banal na Bata na noon ay natagpuan sa mga kumpol ng mga halaman sa pamamagitan ng isang maputik na pool kung saan ang mga kalabaw ay nagtatampisaw.

Tulad ng sinabi sa kwento, minsan sa ika-17 siglo ay may isang grupo ng mga bata na naglalaro sa natutulog na barrio at biglang nakakita ng imahe sa puno ng mahogany ng Sto. Niño bukod sa ilang mga pandan reeds na umusbong malapit sa isang waterhole.

Nakatagong Sto. Niño Lumitaw Matapos Ang 300 Taon 4
Photo Source: Maria Angela Grow

Sa kanyang aklat, “Ang Anak ng Pandan Reeds: Ang Espirituwal na Paglalakbay ng Santo Niño de Pandacan Parish,” binanggit ni Abaco ang isang sipi mula sa isang salaysay ng istoryador na si Ricardo Mendoza:

“Ang mga bata ay nagulat at [tumigil sila sa paglalaro, pagkatapos ay tumitig ng may mangha sa maliit at magandang imahe. Sa isang iglap, lahat sila ay nakaramdam ng takot, at ang ilan ay lumuhod at nanalangin dahil naipasok sa kanilang isipan na ito ay maaaring maging imahe ng Banal na Bata. “

Nakatagong Sto. Niño Lumitaw Matapos Ang 300 Taon 5
Photo Source: Yes Group Belguim- Fikket

Kapani-paniwalng interpretasyon

Ayon kay Abaco, maaari lamang magkaroon ng isang mapagkakatiwalaang paliwanag na kung paano natapos ang imahe: maaaring bahagi ito ng kargamento na dala ng isang barko na naglalakad sa kalakalan ng galleon sa pagitan ng Maynila at Acapulco, Mexico, sa panahon ng kolonyal na Espanya.

Ang isang bagyo na madalas na nakakagambala sa Karagatang Pasipiko ay maaaring lumubog o masira ang galleon, at ang mga alon ay maaaring lumusot ang imahe sa Ilog Pasig na humahantong sa isa sa mga arterya nito sa Pandacan, na noon ay bahagi ng parokya ng Sampaloc. “Ang pagtuklas ng maliit na rebulto ng Sto.Niño ay isa lamang pagsisimula sa tren ng mga makahimalang nangyari, ”sulat ni Abaco.

Nakatagong Sto. Niño Lumitaw Matapos Ang 300 Taon 6
Photo Source: Philippine News Agency

Ang nakakapagpagaling na tubig

Ito ay nabuhay muli sa pagitan ng 1951 at 1971 nang si Msgr. Si Guillermo Mendoza ay ang kura paroko. Kahit na ang mga parishioner ay patuloy na naniniwala na ang balon ay isang mapagkukunan ng nakapagpapagaling na tubig, pinapayuhan sila ng parokya na huwag uminom dito matapos masuri ang tubig na positibo para sa mga dumi.

Upang maiwasan ang karagdagang kontaminasyon, si Abaco ay nagkaroon ng isang kopya ng balon na itinayo sa panloob na bahagi ng ari-arian ng simbahan na malapit sa Mahal na Sakramento ng Chapel, na muling palitan ang daloy ng tubig mula sa orihinal na tagsibol.

Mga Himala

Nang sumabog ang isang napakalaking sunog malapit sa Pandacan noong 1911, inilagay ng isang pari ang imahe sa isang bintana ng simbahan na nakaharap sa dagat ng apoy. Bigla, nagbago ang ihip ng hangin, na nailigtas ang bayan mula sa maaaring maging isang trahedya.

Nakatagong Sto. Niño Lumitaw Matapos Ang 300 Taon 7
Photo Source: CNN Philippines

Ang imahe ay kilala rin na naiwasan ang isang pagsabog pagkatapos ng mga tropa ng United States Armed Forces sa Far East (USAFFE) na di-umano’y pinanghimasok ang mga tanke ng langis sa Pandacan bago umatras sa Bataan noong Disyembre 18, 1941. Iniulat din nito na pinagaling ang isang batang lalaki na nagngangalang Mark. ng isang nagbantalang pagkabulag noong Abril 2002.

Nakatagong Sto. Niño Lumitaw Matapos Ang 300 Taon 8
Photo Source: Flickr

Ang dalawang bulto ay pinagsama

Masaya sa muling pagsasama, ang maliit na distrito at napuno ng mga kwento tungkol sa paningin ng dalawang bata — isang madilim at ang isa pang patas — na naglalaro sa kapitbahayan noong unang bahagi ng gabi, ayon kay Abaco sa kanyang libro.

“Kapag ang takip-silim ay nagbibigay daan sa gabi, ang dalawang batang lalaki ay nawala sa kadiliman … ang mga mamamayan ng bayan na nag-aakalang ang mga sanggol ay ang ivory image ng Sto.Niño ay nabuo sa simbahan ng IFI at ang madilim na imahe sa mataas na dambana ng simbahang Romano Katoliko marahil ay nagpapahiwatig ng kanilang pagnanais na manalangin at sumamba bilang mga bata, Romanos at Aglipayans, ng parehong Diyos, “isinulat niya.

Source: Inquirer.Net

Be First to Comment

Leave a Reply

%d bloggers like this: